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【不逮】的意思是什么?【不逮】是什么意思?资料详情描述

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  【不逮】的意思是什么?【不逮】是什么意思?

  【不逮】的意思是:不逮bù dǎi 1. 不足之处;过错。 ●《书·冏命》:「懋乃后德,交修不逮。」 ●孔传:「勉汝君为德,更代修进其所不及。」 ●《汉书?文帝纪》:「诏曰……及举贤良方正能直言极谏者,以匡朕之不逮。」颜师古注:「不逮者,意虑所不及。」 ●唐韩愈《进顺宗实录表状》:「史官沈传师等采事得于传闻,诠次不精,致有差错。圣明所鉴,毫发无遗,恕臣不逮,重令刊正,今并添改讫。」 ●孙中山《上李鸿章书》:「萃全国学者之能,日稽考于古人之所已知,推求乎今人之所不逮,翻陈出新,开世人无限之灵机。」 2. 比不上;不及。 ●《书·周官》:「今予小子,祇勤于德,夙夜不逮。」 ●孔传:「虽夙夜匪懈,不能及古人。」 ●汉陈琳《为曹洪与魏文帝书》:「由此观之,彼固不逮下愚。」 ●宋苏轼《代张方平谏用兵书》:「而况所在将吏,罢软凡庸,较之古人,万万不逮。」 ●臧克家《京华练笔三十年》:「我自觉力有不逮,但勉力为之。」★「不逮」在《汉语大词典》第446页 第1卷 446★「不逮」在《重编国语辞典》的解释不逮bù dǎi 1. 不足之处;过错。 ? 《书?冏命》:「懋乃后德,交修不逮。」 ? 孔传:「勉汝君为德,更代修进其所不及。」 ? 《汉书?文帝纪》:「诏曰……及举贤良方正能直言极谏者,以匡朕之不逮。」 ? 颜师古注:「不逮者,意虑所不及。」 ? 唐·韩愈《进顺宗实录表状》:「史官沈传师等采事得于传闻,诠次不精,致有差错。圣明所鉴,毫发无遗,恕臣不逮,重令刊正,今并添改讫。」 ? 孙中山《上李鸿章书》:「萃全国学者之能,日稽考于古人之所已知,推求乎今人之所不逮,翻陈出新,开世人无限之灵机。」 2. 比不上;不及。 ? 《书?周官》:「今予小子,祇勤于德,夙夜不逮。」 ? 孔传:「虽夙夜匪懈,不能及古人。」 ? 汉·陈琳《为曹洪与魏文帝书》:「由此观之,彼固不逮下愚。」 ? 宋·苏轼《代张方平谏用兵书》:「而况所在将吏,罢软凡庸,较之古人,万万不逮。」 ? 臧克家《京华练笔三十年》:「我自觉力有不逮,但勉力为之。」

  不逮的拼音bù dǎi

  不逮是什么意思

  不逮

  bù dǎi1.不足之处;过错。●《书·冏命》:「懋乃后德,交修不逮。」●孔传:「勉汝君为德,更代修进其所不及。」●《汉书?文帝纪》:「诏曰……及举贤良方正能直言极谏者,以匡朕之不逮。」颜师古注:「不逮者,意虑所不及。」●唐韩愈《进顺宗实录表状》:「史官沈传师等采事得于传闻,诠次不精,致有差错。圣明所鉴,毫发无遗,恕臣不逮,重令刊正,今并添改讫。」●孙中山《上李鸿章书》:「萃全国学者之能,日稽考于古人之所已知,推求乎今人之所不逮,翻陈出新,开世人无限之灵机。」2.比不上;不及。●《书·周官》:「今予小子,祇勤于德,夙夜不逮。」●孔传:「虽夙夜匪懈,不能及古人。」●汉陈琳《为曹洪与魏文帝书》:「由此观之,彼固不逮下愚。」●宋苏轼《代张方平谏用兵书》:「而况所在将吏,罢软凡庸,较之古人,万万不逮。」●臧克家《京华练笔三十年》:「我自觉力有不逮,但勉力为之。」

  ★「不逮」在《汉语大词典》第446页 第1卷 446 ★「不逮」在《重编国语辞典》的解释 不逮

  bù dǎi1.不足之处;过错。 ? 《书?冏命》:「懋乃后德,交修不逮。」 ? 孔传:「勉汝君为德,更代修进其所不及。」 ? 《汉书?文帝纪》:「诏曰……及举贤良方正能直言极谏者,以匡朕之不逮。」 ? 颜师古注:「不逮者,意虑所不及。」 ? 唐·韩愈《进顺宗实录表状》:「史官沈传师等采事得于传闻,诠次不精,致有差错。圣明所鉴,毫发无遗,恕臣不逮,重令刊正,今并添改讫。」 ? 孙中山《上李鸿章书》:「萃全国学者之能,日稽考于古人之所已知,推求乎今人之所不逮,翻陈出新,开世人无限之灵机。」2.比不上;不及。 ? 《书?周官》:「今予小子,祇勤于德,夙夜不逮。」 ? 孔传:「虽夙夜匪懈,不能及古人。」 ? 汉·陈琳《为曹洪与魏文帝书》:「由此观之,彼固不逮下愚。」 ? 宋·苏轼《代张方平谏用兵书》:「而况所在将吏,罢软凡庸,较之古人,万万不逮。」 ? 臧克家《京华练笔三十年》:「我自觉力有不逮,但勉力为之。」

  用不逮造句

  1.《七国春秋平话》后集中卷:“齐王伐功矜能,谋不逮下,废黜贤良,信任谄谀。”2.东汉·班固《汉书·元帝纪》:“公卿大夫其勉思天戒,慎身修永,以辅朕之不逮。”3.可惜才不逮意,手不应心(手不应心),于是急切中连“简明”、“清晰”、“条理”等一切散文底基本条件都置诸脑后了。 ◎沈从文《艺术教育·滥用名词的商榷》4.明·何良俊《四友斋丛说摘抄·正俗》:“上司文移之庞杂,山积波委,日勤职业,犹惧不逮。”5.他们既然找到了他的罪证,为什么不逮捕他?6.文章经国之大业,不朽之盛事;世有直谅多闻,引绳墨经纠余不逮者,祷祀求之矣。(清·黎庶昌《续古文辞类篡序》)7.子曰:「古者言之不出,耻躬之不逮也。」> 以上内容由整理发布(如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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