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所谓道德底线，就是道德的最起码的基本规范，即对行为主体的最低道德要求。对社会成员而言，社会道德底线是：诚实，厚道，有良心，不损害他人和社会，遵纪守法。道德底线的某些部分与法律接壤，某些部分与法律边线间存在“交叉地带”.(摘自《青年研究》)易中天–关于道德底线的评说。底线是属于内心的。就是我不作恶，决不作恶。我做事情再怎么样，哪怕做一些不好的事，也要有一条底线，不能突破。比方说，我偷东西，但我不杀人。就算被人看见了，也不能杀人灭口。或者说，我偷东西，但我不奸淫。就算女主人国色天香，也不能见色起心。再比方说，我偷东西，但我只偷富人的，不偷穷人的，或者决不偷人家的活命钱，救命钱等等。这叫做“盗亦有道”。这个底线从哪里来？从自己来，只能来自每个人自己的道德观和道德感。所以底线是由道德来负责的，我们也称之为道德底线。
急求作文：坚持道德的底线
为了更好地推进政府采购工作，赵建新提出了“四项建设、三个突出”的理念，要从工作方式、工作思路、工作质量以及工作效能等方面实现根本性的转变。
所谓“四项建设”，即标准化建设、信息化建设、规范化建设、作风建设；“三个突出”是指突出采购透明度、突出标准化、突出规范化。
关于底线的作文600字的
1.做人的底线 怎样做人？人们一直在探讨这个问题。
做人，包括很多方面：诚实守信，真诚勇敢，宽容仁慈，诚挚善良。
没有人可以说清楚做一个真正的“人”要做到哪些，但每个做人应该有自己的做人的底线。
我做人的底线是“仁”。
我相信，只有做到这个“仁”，才能成为真正的“人”。
孔子成“仁”，孟子取“义”。
即使天塌下来，也有姚明顶着，我们该思考的是：我们是否能为“顶天”出一份力，当天真的塌下来时你该想的是什么，而你想的又是什么？从你所思，所想，所感，我可以知道，你是否“仁”. “仁”是怎么写的，左边一个“人”，右边现两横，上面一横代表自己，下面一横是他人。
也就是说，我们在待人处事的过程中，想到别人的应该比想到自己更多。
仅仅是这样。
做不能是靠别人逼，而是要靠自己确立一条底线。
你只需按照你处事的底线，不低于它，就足够了。
你也可以跨越它？提高标准？，当你跨越它之后，你可以给自己再划一条底线，按照自己的底线生活。
当你一次又一次越过自己的底线时，你会发现自己已经在走在“人”的大路上。
当你再难以为自己、划出一条更高的标准时，你会发现，自己是一个大写的人！ 2.道德，行为得底线道德，犹如一盏明灯，照亮我们前进得道路；道德，好似一团坚硬的巨石，敲打出希望的火；道德，如同一条宽阔平坦的道路，引导人们走向灿烂辉煌！道德，是人心中得法律。
道德是人类的根本，遗失了它，等于失去了你的灵魂。
那么，道德是如何形成的呢？当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心中有这样一条规则：要帮助比你弱小的人。
心中这样的规则多了，道德也就随之形成了。
道德，是体现一个人乃至一个民族、一个国家的文化素质，知识水平，是人们追求的较高境界。
但是，美玉也会有瑕疵，不道德的行为仍随处可见；公交车上，有些人明明看到了老幼病疾，却把头撇向那人潮拥挤的街道，假装自己并非是无动于衷；父母含辛茹苦的养育了一辈子的孩子，到头来却很少到家看望父母；綮事司机逃逸后，没有一个人帮助受害人拨打求救电话，或者是记住肇事车辆的车牌号；虽然这些事你不做也不会受到法律制裁，但是试问，难道你心中就没有一点点的耻辱感吗？如果你的回答是肯定的，那么我们不予置评。
道德，从你刚出生就与你形影不离，它将告诉你做人的基本准则，告诉你什么是该做的，什么是不该做的。
做一个有道德的人吧，从小事做起，从细嫩之处做起，在做作个好孩子，在学校做个好学生，在社会做个好公民，让道德扎根于我们的心灵，让道德之花开遍我们生活的每一个角落！道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。
道德，如此珍贵，我们应该从我做起，从现在做起，让道德的种子在我们心田生根，发芽，开花，结果。
让道德之花永远询丽、绽放！3.生命的底线月亮有星星作底线才能显得皎洁明媚，花儿需要绿叶作底线才能更加妩媚美艳，大海需要小溪作底线才能显出它的波澜壮阔，而生命则需要道德作底线才能散发它的朝气蓬勃！ 在我们这个美丽的星球上，每一天，太阳都辉煌地升起，又绚丽的落下。
每一天，都有一些生命开始它的旅程，一些生命延续它的价值，也有一些生命永远的离开。
春华秋实，花开花落。
正是生命的生生不息，使我们的世界明媚灿烂，五光十色。
因为有了生命，地球在宇宙中独一无二：而正是古人有之高无上的道德，才造就了人类的今天。
生命与道德并存，不是只有一个生命，不是只有一个生灵，完美的生命背后需要道德作底线。
漫步在幽静，狭长的石径上，贪婪地吮吸着雨后清新的，夹杂着几分草木、泥土特有的芬芳气息。
明晃晃，金灿灿的阳光透过叶片洒在青草地上。
微风扶起我的衣襟，树叶沙沙作响，使得树叶上的水珠顺着叶脉，缓缓而落，融入泥土之中。
我感到那泥土，那树叶，以及那水珠，无处不洋溢着生命的活力，流动着生命的气息。
那细碎的声音不与生命的交流吗？刹那间，我那舒适平缓的心了一下，同样是生命，同样生活在一个地方，同样拥有大自然的给予，可是只能是我们主宰它们吗？我们每一个生灵都孕育于自然界，所以，作为自然界的统领者，我们应该有人类的基本道德—善待其它生命。
无论是一株小草，一只弱小的动物，我们都无权侵犯它们的生命，但有责任保护它们。
各种生命都相互依存，相依为命，我们就应该用我们的双手建立起一个生态良好的世界。
因为，生命需要彼此尊重。
如果你没办法做到善待这份道德，那么，珍爱自己的生命就应该做到完美了吧！因为，善待自己，真爱自己的生命也是一种使命，更是一种道德。
一位哲人曾说过，世界上没有两片完全相同的叶子。
人也是一样，每个人都是独一无二的。
个人的“基因”决定了他有着与别人不同的容貌、气质、潜能等。
每个人的生命只有一次，生命是宝贵的，也是脆弱的，人生短暂，生命弥足珍贵。
可我们现实当中，有些人却对这宝贵的生命不以为然，他们用自己的生命开玩笑。
他们为了自以为是的享受生活任意糟蹋自己的生命，从抽烟到吸毒，从忧郁到自杀，…
诚信与道德底线作文1000字
前些日子妈妈给我买了一副羽毛球拍，特好用，我特别喜欢，我的同桌向我借，我就借给了他。
\r\n\r\n 过了十几天，他始终没把球拍还给我，我就开始怀疑起来。
我想他会不会不打算把球拍还给我了。
但当我想到他平时一直很诚实，很守信用，我就不再怀疑。
可过了几天，他还是没来还，我正着急的时候他终于来了。
\r\n\r\n 只见他低着头，好像很不好意思。
我奇怪地问：\\“你怎么了，干吗低着头不说话？\\” \r\n\r\n \\“我……我……我把球拍弄坏了\\” 他吞吞吐吐地说。
\r\n\r\n \\“怎么会这样！\\”我生气地说。
\\“不管你是故意地，还是不小心，反正从现在开始你不是我的好朋友了。
\\” \r\n\r\n 他再次低下头，小声说：\\“但我认为你永远是我的好朋友，我一定会赔你的。
\\” \r\n听了他的这一句话，我有些后悔，但后悔的话没有说出口，毕竟我们是好多年的好朋友。
\r\n\r\n 过了几天，他果然拿着一幅新球拍来到我面前，说：\\“，给！不好意思！本来可以早点赔给你的，可我每天的零花钱太少了，攒了十多天才攒够。
\\”听他说完，我激动地说：\\“你能原谅我吗？我希望我们永远是好朋友。
\\”他笑着说：\\“谁说我没原谅你，我还想问你能不能原谅我呢！我不是说过我们永远是好朋友嘛！我高兴地拉住了他的手，是他的诚信和宽容让我们又和好如初。
\r\n\r\n 诚信像一个路标，指引人前进。
诚信像永不凋谢的鲜花，将它的美丽和芳香洒满人间。
让我们守住诚信的阵地笑看诚信之花遍地绽放。
关于《底线》的高中作文。
要求800字。
● 坚守心灵的底线 人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。
为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。
心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人。
当屈原怀抱大石走向汨罗江时，那句“举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。
“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎？”这是他的告白。
他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，走到江边，他回首一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上眼后，一扭头就坚守了心灵的底线。
他躺在了江底，却站在了天地之间。
汨罗江的水在静静地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么？我默默感悟，思绪飞扬。
每当素琴飞声之时，仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。
无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫。
是生，只须他低头一句话，但他却扬眉说了一句“拿琴来”，于是，结果是死。
一曲《广陵散》为他的生命划上了句号，在悠扬的琴声中，他用生命坚守了心灵的底线。
那一曲绝响，向我们展现了一个真正的嵇康，即使是面对死亡，他也没有让自己的心滑落到那底线之下，他是个堂堂正正的人。
如果说在无垠的历史天空里，嵇康是颗闪亮的明星，那么，陶渊明呢？ 溪流淙淙，菊香阵阵，陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来，“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能耳，心远地自偏……”他不为五斗米折腰，在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。
他窈窕寻壑，亦崎岖经丘，在悠然自得中远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。
不可置否，陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空，泰然立于天地之间。
回眸历史，我还看到了苏武，李白，岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤，他们傲然于天地之间，让所有逾越了心灵底线的人无地自容。
坚守了心灵的底线，任那天空阴霾昏暗，任那大海浊浪排空，任那山雨欲来风满楼，自可信步闲庭，泰然自若，在那心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落。
逾越了心灵的底线，就算你有倾天大权，你看到了岳飞墓前的跪像了吗？那是千载骂名，那是遗臭万年；逾越了心灵的底线，就算你集万千荣耀于一身，你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如死？ 水坚守了底线，可为人类造福，逾越了底线，则是千里****，民不聊生；火坚守了底线，可供人类取暖，为人类照明，逾越了底线，则是家毁人亡，生灵涂炭；人坚守了底线，可名垂青史，流芳万世，逾越了底线，则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。
人啊，无论什么时候，你是处江湖之远也好，是居庙堂之高也罢，都要坚守心灵的底线，这样才能安身立命，维护自尊，获得他人认同，才能称的上是真正人。
●幸福的底线 俄国作家契诃夫说过：“如果你手上扎了一根刺，那你应当高兴才对，幸亏不是扎在眼睛里。
”原以为这只是一种幽默的调侃戏谑，后来才发现，其实这也是一种达观的生活态度和人生智慧，且为许多贤达俊杰所服膺。
一次，曾任美国第三十二届总统的富兰克林.罗斯福家中失窃，损失惨重。
朋友写信安慰他，罗斯福回信说：“亲爱的朋友，谢谢你的安慰，我现在一切都好，也依然幸福。
感谢上帝。
因为：第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。
” 作家史铁生曾写道：“生病的经验是一步步懂得满足。
发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。
咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。
刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗，等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。
后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光，终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字。
” 他们实际上都是在为幸福画底线，每个人的具体情况不同，底线也就各有不同。
契诃夫的底线就是毕竟“刺没有扎在眼睛里”；罗斯福的底线则是，丢了东西却没有伤人，更没有“丢人”；而长年为病痛所困的史铁生底线更低，只要活着，“每时每刻我们都是幸运的”。
在外人看来，他们都是不幸的，但由于给自己画的底线很低，所以他们活得很坦然、很洒脱，也不无幸福感。
幸福其实就是一种感觉，一个总是觉得很痛苦的人，往往就是把幸福的底线划得太高的人，期望值过高，欲望太大，结果与现实产生较大差距，于是痛苦就降临了。
譬如说，一个把幸福底线划在得诺贝尔奖上的作家，志向固然远大可敬，但他这一辈子都很难有幸福感，因为这种机会太渺茫了；而一个经常发表小豆腐块文章的业余作家，却常常志得意满，感觉良好，因为他的底线是：文章能发表就是幸福，不拘长短。
一个把幸福底线画在富可敌国上的大款，很难心想事成，自然也就无法快乐，哪怕他已经富甲一方；反倒不如那些出大力挣小钱的民工心情愉快，了无挂碍。
所以，腰缠万贯的富翁未必就比家境小康的农夫幸福，身居高位的显贵不见得…
来片关于道德底线的文章（一千字）
道德底线——有关食品安全 冰冻三尺，非一日之寒，近期曝光的几个假食品，不是在市场上横空出世，而是滋生蔓延已久，甚至已经形成产业链，颇具规模。
像“合成豆腐”，外包装袋上还有其仿冒的正宗产品独有的激光防伪标志，原来制假者专门配备了价值800万元左右的激光制版机，舍得下如此血本，可见其规模之大，销路之广。
俗话说，苍蝇不盯无缝的蛋，以假豆腐之“软”，竟然能在市场上获得如此强劲的生命力，监管的长期乏力甚至缺失，难辞其咎。
更有甚者，在生产假葡萄酒厂家的车间里，都安装着监控摄像头，直接连通当地质监部门，并有专人监控。
但就是在这些摄像头底下，造假者毫无顾忌地灌装假冒的名牌葡萄酒。
这种“睁一只眼闭一只眼”的背后，恐怕还不只是失职渎职那么简单。
监管的眼睛是闭上了，而利益的眼睛则可能睁得贼亮。
出了事，要么说“不归我管”，要么说“管不了”。
其实，这些“说法”本身，就已经能说明食品监管存在问题。
一则，造假手法不断翻新升级，食品安全挑战变幻莫测，确实存在制度不完善、职能不健全的问题，相关部门“心有余而力不及”；二则，恐怕还是“非不能也，是不为也”，或者“为”起来也不那么给力。
工业文明的技术和成果，如果在不良的法治和道德环境中，将会发生怎样可怕的异化，其威胁的，还不仅仅是人们餐桌上的美味佳肴，更是一个文明社会的公序良俗。
假鸡蛋、“合成豆腐”等假食品，在制假技术上可能还很“初级”，但其技术化、产业化的危险倾向已经值得引起全社会的警觉。
有鉴于此，我们既需要提倡行业道德，净化市场环境，构筑隐形的防线；更需要有关部门更加负责、更加主动、更加常态化地开展工作，变事后推责为事先履职，变“踢皮球”为“打组合拳”，变感叹空白为填补空白，构筑起坚实的监管防线，食品安全问题才会逐渐冰消瓦解，百姓才会真正放心。
…
坚守底线 的作文咋写 帮一下吗
坚守底线著名学者易中天面对采访时曾戏称自己是“底线主义者”，从他对境界和底线区别的阐述中，我们不难得 出这样一个道理：作为一个完整的人，必须有自己坚守的底线。
历史上伟大杰出的人物于心中常有一份最基本的人格坚守，这便是他们的底线。
对于宁愿饿死也不领美 国救济粮的朱自清而言，捍卫个人尊严是他心中至死不变的底线；对于“心存良知璞玉，笔写道德文章”的老 舍而言，有尊严地活着是他可以为之献出生命的底线……他们因为有着这份坚守，所以才可以做到“众人皆醉 我独醒”，活出自己的精彩，即使生命逝去，也可以为后人敬仰。
如果说光荣属于伟人，没有办法要求每一个人都坚守人格的尊严，那么对于普通人而言，道德良心就是 最基础的一道底线。
平凡的人如果能够坚守道德底线，做到不愧于良心，也同样值得人们尊重敬仰。
帮别人垫钱买彩票，中 大奖后分文不取的赵书兵；抱起血泊中的小悦悦，向周围人呼救的陈贤妹；哥哥遭遇车祸，作为弟弟不忘把 工资发给农民工的孙东林……他们都只是普通人，也只是做了一些“很普通”的事，然而，依靠最基本的道德良 心作出的选择却使他们于平凡中显出了人格的光辉，这光辉来自于他们的那种对于做人底线的坚守。
相反，有这么一些利欲熏心者，在对金钱名利的追逐中，丧失了最起码的道德底线，最终也只能自食其 果，毁了自己也毁了别人。
作为一名学者，保持学术的纯洁，不抄袭、不剽窃应该是坚守的底线吧，然而， 批评诸葛亮的著名学者胡觉照，为了名利，违背道德，剽窃他人文章，侵犯他人的知识产权的同时，也将自 己引向了身败名裂的下场。
作为一家食品企业，为消费者负责保证食品安全应该是坚守的底线吧，然而，三 鹿集团为了企业效益，昧了良心，在奶粉中加入三聚氰胺，害了数十名无辜的婴儿的同时，也将自己辛苦树 立的品牌砸得粉碎……还有诸如“胶囊门”、“甲醛海鲜门”这类骇人听闻的丑恶事件，无一不告诉人们，没有对 底线的坚守，就像高速行驶的车没有刹车，是极其危险的，是会给人和社会带来严重后果的。
法国浪漫主义作家雨果曾经说过：“良心的觉醒就是灵魂的伟大！”而于当下，无论是坚守人格尊严抑或 是道德良知，都既是对自己作为人的承诺，也是对社会的责任担当。
作文,面对利益的诱惑,我们要坚持道德底线
我们知道，现在一些享受高科技和高质量生活的人都躲在各自的真空里，他们身上的病菌虽不一样，却都很清楚病毒的致命性。
一但“双X”临门，暴露在阳光下，其生命就会慢慢消亡。
如果这时候我们用语言来批评它，用不道德和不法律这二个词语来形容，会用那个呢？准确的应该是不法律，但我们实际只能说不道德。
这是我们的汉语不够严格规正精确，在此出现了诘诎拗牙，还是历史上本身对此就是一说，使得我们容易在今天将道德和法律混淆。
最近的一些关于新时期社会伦理观道德观的文章，在论述中也普遍存在着将道德与法律混淆的问题，把许多违反法律的事情，归结到道德范畴。
特别是在生产假冒伪劣产品，骗取银行贷款，破坏生态环境上，如某某文章谈道德的六种关系时候： 一、商业关系中的道德：假冒伪劣产品； 二、金融关系中的道德：不归还贷款，银行便无法保证存款的提取，更无力发放新的贷款； 三、雇佣关系中的道德：雇佣关系中的道德的核心是责任和义务； 四、环保道德：不注意环境保护，不重视环保工作，不讲环保道德； 五、公益和互助道德； 六、文化市场中的道德。
专家学者专班尚且如此，也就难怪普通平头百姓了。
万万不可说生活都不保还怕什么法律，随处可以听生活都不保还谈什么道德。
谁来向他们解释道德和法律区别和共同点呢？道德与法律谁的范畴更大一些呢？还是知其然不知其所以然。
我党作为法宝的宣传舆论工具看来有待发挥其导向作用，然而声音太弱，太弱了啊！在利益的驱动下媒体（拿国家的钱，发言权政党管得；取社会的财，绮诳语富人买得；谋个人的利，悄悄话自己进得。
如此也混淆怎见其神圣职业道德。
）一味追求发行和收视率，忙的可是金钱和美女，暴力和血腥，迎合低级趣味，就像“超女”我看涉嫌动用国家资源，谋取集团利益。
我们怕的是极端，但中国人却就会一个极端走向另一个极端，要么是红色海洋，要么是金瓯一片，矫枉非得过正。
学习他们我也把它放下不表，能看我的文章的人应该明白道德与法律区分，是吗？你和我最怕的就是那些懂法律，谈道德，背后干勾当的人。
还是希望现在能睡好安稳觉的人多一些，我就有过草木皆兵的感受，当年偷看黄色录相，同时几人被抓，漏我一个，深更半夜听见敲门声就心慌，恐怖。
今天，我们睡得着觉的人，不能在睡梦中错过历史，把伦理观道德观作为话题来讲述对每个人都不为过，让恐怖远离人们是我们的责任。
这是一个艰难的历程，我们需要的是一个警醒，让我们有所觉悟，在这片本应该是全世界尊敬的文明古国的土地上，不要在我们这个时代留下耻辱的脚印：…… 我希望媒体在那些无声无息的弱势群体和受害者逆来顺受的时候，再不要谈那么多的商界精英，企业名流的神话，这无异于号召人们去疯狂的敛财，那金字塔永远只是很少很少的一部分人。
真正的记者监督他们，陪笑的记者歌颂他们。
但是我也思考千千万万的弱势群体和受害者的力量，怎么还能这样消散于无型呢？我并不把自己放在弱者的位置，可我还有过下面的经历：一天，我刚刚发动车子，两个背对我的人突然叫起来，说压着他们一个人的脚了，我下车后，那人指着脚面说被压的地方，咦，这就怪了，你背对我怎么会压到正面上去，接下去当然就争执不休，要我赔钱，我当然不肯，最后有人报了警，我想也好现在“撞猴子”警察会处理的。
没有料到警察来后不问青红皂白就收我的执照，扣我的车子，根本不听我理论，理由很简单，他说：我那有时间听你们的，我忙着呢。
我车子既然被扣，道理的天平自然就倾向他们了，你还能坚持真理吗？想办法取车吧！因为只有这样警察才会将繁多类似的事件，在“公平自愿”的情况下结案。
那种屈啊！怨啊！恨啊！无奈，我将那人带去定点医院例行检查，检查费400元，我一看好多名目都没有用到，和医生交涉，他反而又开了一百多元的药，去交吧，我等着写报告，……只好乖乖地把钱交了。
这真叫打掉了牙只能往肚里吞，检查结果当然什么损伤也没有。
第二天再到警察那调解，看到报告没有问题，让我们双方自己协商解决，最后，我付对方300元完事。
给钱时我竟对那人笑了，交警还执照的时候也对我笑了，就是他的一笑我也心动了一下：哦，他还是怕我的。
因为这个时候我如果冲动的对着他，骂“X你妈！”他也同样很无奈，因为和我争吵的结果于我无损，他可是要扣奖金的，其同行就可以多分一点点。
再到停车场交费取车，因为在送那人去医院的时候我没有配合，拖车的人不耐烦的代我送了一程，我想他们会不会难为我啊，检查车子后没有发现什么，我就往家里走，半路我的车抛锚…… 以上的事例就存在着法律和道德的取向和价值，那么你认为我对谁可以用法律，对谁可以论道德。
衡量一个社会文明道德水准的高低有一个标准，那就是法律的尊严。
在这个事件中，我自愧没有毅力和勇气去追究什么，我想即使我能够打赢一场官司，我也不会得到超出我投人的赔偿。
不像有些发达国家的律师会打着灯笼找这样的好事。
世界沉默不语，他人沉默不语，我也沉默不语，每一个渺小的人都孑然一身地面对铺天盖地的无“礼”行为，武汉…
道德的底线是什么？
道德底线是指做人不可逾越的最低道德戒线，是规范人的言行的最低道德要求。
1、两种错误说法①“道德底线是社会基本道德规范”这种说法是错误的。
基本道德规范是基本要求，高尚品德是较高要求，道德底线是最低要求。
②“道德底线是法律条文”这种说法也是错误的。
道德是法律的基础；法律是道德的保障。
严重违反道德规范的行为才会受到法律的制裁；逾越道德底线的行为并非都会受到法律的惩罚，但都应受到社会的谴责。
2、两条道德底线①不要损人利己。
你可以“只扫门前雪”，但不能把雪堆在邻居门口。
②不要损公肥私。
你可以“不锦上添花”，但不能把公园的花摘回家。
关于底线的作文怎么写
道德，行为的底线道德，犹如一盏明灯，照亮我们前进得道路；道德，好似一团坚硬的巨石，敲打出希望的火；道德，如同一条宽阔平坦的道路，引导人们走向灿烂辉煌！道德，是人心中得法律。
道德是人类的根本，遗失了它，等于失去了你的灵魂。
那么，道德是如何形成的呢？当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心中有这样一条规则：要帮助比你弱小的人。
心中这样的规则多了，道德也就随之形成了。
道德，是体现一个人乃至一个民族、一个国家的文化素质，知识水平，是人们追求的较高境界。
但是，美玉也会有瑕疵，不道德的行为仍随处可见；公交车上，有些人明明看到了老幼病疾，却把头撇向那人潮拥挤的街道，假装自己并非是无动于衷；父母含辛茹苦的养育了一辈子的孩子，到头来却很少到家看望父母；綮事司机逃逸后，没有一个人帮助受害人拨打求救电话，或者是记住肇事车辆的车牌号；虽然这些事你不做也不会受到法律制裁，但是试问，难道你心中就没有一点点的耻辱感吗？如果你的回答是肯定的，那么我们不予置评。
道德，从你刚出生就与你形影不离，它将告诉你做人的基本准则，告诉你什么是该做的，什么是不该做的。
做一个有道德的人吧，从小事做起，从细嫩之处做起，在做作个好孩子，在学校做个好学生，在社会做个好公民，让道德扎根于我们的心灵，让道德之花开遍我们生活的每一个角落！道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。
道德，如此珍贵，我们应该从我做起，从现在做起，让道德的种子在我们心田生根，发芽，开花，结果。
让道德之花永远询丽、绽放！
以＂底线＂为题,800字作文。
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底线千里之堤，溃于蚁穴。
三鹿毒奶粉事件确切地印证了这句话。
职业道德缺失，社会公德缺失，庞大的企业大厦轰然倒塌！三鹿，一个享誉国内外的品牌，一个家喻户晓的品牌，一个无数婴幼儿广泛使用的品牌，白手起家，从三头奶牛两只桶，到国内乳制品大型企业，其成长之路，何其艰难！然而一夜之间倒闭，其结果又是何其悲哀！震惊，震怒，谴责，斥责，各种情绪如巨浪翻腾于国人心中。
而等心潮稍稍平息之后，慢慢泛起的却是痛心，却是悲哀。
创立一个品牌需要数十载惨淡经营，而毁掉一个品牌却只在旦夕之间。
三鹿事件再次警示我们，经营企业不可侥幸，生命健康不可儿戏，道德底线不可逾越！前些年上海广生园集团也因使用陈馅而一夜之间崩盘。
不想伤痛未愈，又一个大企业黯然倒下。
仿佛是母亲含辛茹苦养育的孩子一个一个误入歧途，走向不归路，虽令人感慨不已，更多的却是痛心疾首。
不禁令人想起曾经威震四海的大秦帝国。
自孝公起，经惠文、武、昭襄、孝文、庄襄王及至始皇帝，历经七世方成就统一霸业，建立起辽阔的帝国。
然而，却是这固若金汤的江山倏忽易主。
仁义不施，大秦亡国。
《阿房宫》一赋，道尽亡国之因。
今天的三鹿集团可以无视婴幼儿生命健康，可以为了金钱舍弃道德，于是29万患儿为其道德沦丧买单！秦少仁爱仁政，三鹿缺社会公德，究其根本，是对生命的漠视，是对人权的漠视。
多行不义必自毙，终于，这曾经显赫的大厦倒下了，其破灭之道与秦破灭之道何其相似乃尔！治国底线，经营底线，甚至为人底线都被突破，国家哪能长治久安，企业又谈何发展壮大？诚然，我们的国家还不发达，我们渴望振兴，我们渴望强大。
但像这样急功近利、杀鸡取卵的做法断不可取底线800字作文（5篇）底线800字作文（5篇）。
企业肩负着振兴国家经济的重大使命，背负着亿万民众的殷切期望，但这一个个著名品牌在经济大潮中退色沉沦，如何叫人不心痛！经济要发展，民族要振兴，但道德底线却万万不可突破！守得住底线，方能经得起考验，方能发展进步，方能富裕兴盛，立于不败之地。
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