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所谓道德底线,就是道德的最起码的基本规范,即对行为主体的最低道德要求。对社会成员而言,社会道德底线是:诚实,厚道,有良心,不损害他人和社会,遵纪守法。道德底线的某些部分与法律接壤,某些部分与法律边线间存在“交叉地带”.(摘自《青年研究》)易中天–关于道德底线的评说。底线是属于内心的。就是我不作恶,决不作恶。我做事情再怎么样,哪怕做一些不好的事,也要有一条底线,不能突破。比方说,我偷东西,但我不杀人。就算被人看见了,也不能杀人灭口。或者说,我偷东西,但我不奸淫。就算女主人国色天香,也不能见色起心。再比方说,我偷东西,但我只偷富人的,不偷穷人的,或者决不偷人家的活命钱,救命钱等等。这叫做“盗亦有道”。这个底线从哪里来?从自己来,只能来自每个人自己的道德观和道德感。所以底线是由道德来负责的,我们也称之为道德底线。
急求作文:坚持道德的底线
为了更好地推进政府采购工作,赵建新提出了“四项建设、三个突出”的理念,要从工作方式、工作思路、工作质量以及工作效能等方面实现根本性的转变。
所谓“四项建设”,即标准化建设、信息化建设、规范化建设、作风建设;“三个突出”是指突出采购透明度、突出标准化、突出规范化。
关于底线的作文600字的
1.做人的底线 怎样做人?人们一直在探讨这个问题。
做人,包括很多方面:诚实守信,真诚勇敢,宽容仁慈,诚挚善良。
没有人可以说清楚做一个真正的“人”要做到哪些,但每个做人应该有自己的做人的底线。
我做人的底线是“仁”。
我相信,只有做到这个“仁”,才能成为真正的“人”。
孔子成“仁”,孟子取“义”。
即使天塌下来,也有姚明顶着,我们该思考的是:我们是否能为“顶天”出一份力,当天真的塌下来时你该想的是什么,而你想的又是什么?从你所思,所想,所感,我可以知道,你是否“仁”. “仁”是怎么写的,左边一个“人”,右边现两横,上面一横代表自己,下面一横是他人。
也就是说,我们在待人处事的过程中,想到别人的应该比想到自己更多。
仅仅是这样。
做不能是靠别人逼,而是要靠自己确立一条底线。
你只需按照你处事的底线,不低于它,就足够了。
你也可以跨越它?提高标准?,当你跨越它之后,你可以给自己再划一条底线,按照自己的底线生活。
当你一次又一次越过自己的底线时,你会发现自己已经在走在“人”的大路上。
当你再难以为自己、划出一条更高的标准时,你会发现,自己是一个大写的人! 2.道德,行为得底线道德,犹如一盏明灯,照亮我们前进得道路;道德,好似一团坚硬的巨石,敲打出希望的火;道德,如同一条宽阔平坦的道路,引导人们走向灿烂辉煌!道德,是人心中得法律。
道德是人类的根本,遗失了它,等于失去了你的灵魂。
那么,道德是如何形成的呢?当一个孩子在你身边摔倒时,没有哪条规则要求你必须把他扶起来,但你还是这样做了,因为你心中有这样一条规则:要帮助比你弱小的人。
心中这样的规则多了,道德也就随之形成了。
道德,是体现一个人乃至一个民族、一个国家的文化素质,知识水平,是人们追求的较高境界。
但是,美玉也会有瑕疵,不道德的行为仍随处可见;公交车上,有些人明明看到了老幼病疾,却把头撇向那人潮拥挤的街道,假装自己并非是无动于衷;父母含辛茹苦的养育了一辈子的孩子,到头来却很少到家看望父母;綮事司机逃逸后,没有一个人帮助受害人拨打求救电话,或者是记住肇事车辆的车牌号;虽然这些事你不做也不会受到法律制裁,但是试问,难道你心中就没有一点点的耻辱感吗?如果你的回答是肯定的,那么我们不予置评。
道德,从你刚出生就与你形影不离,它将告诉你做人的基本准则,告诉你什么是该做的,什么是不该做的。
做一个有道德的人吧,从小事做起,从细嫩之处做起,在做作个好孩子,在学校做个好学生,在社会做个好公民,让道德扎根于我们的心灵,让道德之花开遍我们生活的每一个角落!道德是最美丽的花儿,最圣洁的心灵,它让人问心无愧,心胸坦荡。
道德,如此珍贵,我们应该从我做起,从现在做起,让道德的种子在我们心田生根,发芽,开花,结果。
让道德之花永远询丽、绽放!3.生命的底线月亮有星星作底线才能显得皎洁明媚,花儿需要绿叶作底线才能更加妩媚美艳,大海需要小溪作底线才能显出它的波澜壮阔,而生命则需要道德作底线才能散发它的朝气蓬勃! 在我们这个美丽的星球上,每一天,太阳都辉煌地升起,又绚丽的落下。
每一天,都有一些生命开始它的旅程,一些生命延续它的价值,也有一些生命永远的离开。
春华秋实,花开花落。
正是生命的生生不息,使我们的世界明媚灿烂,五光十色。
因为有了生命,地球在宇宙中独一无二:而正是古人有之高无上的道德,才造就了人类的今天。
生命与道德并存,不是只有一个生命,不是只有一个生灵,完美的生命背后需要道德作底线。
漫步在幽静,狭长的石径上,贪婪地吮吸着雨后清新的,夹杂着几分草木、泥土特有的芬芳气息。
明晃晃,金灿灿的阳光透过叶片洒在青草地上。
微风扶起我的衣襟,树叶沙沙作响,使得树叶上的水珠顺着叶脉,缓缓而落,融入泥土之中。
我感到那泥土,那树叶,以及那水珠,无处不洋溢着生命的活力,流动着生命的气息。
那细碎的声音不与生命的交流吗?刹那间,我那舒适平缓的心了一下,同样是生命,同样生活在一个地方,同样拥有大自然的给予,可是只能是我们主宰它们吗?我们每一个生灵都孕育于自然界,所以,作为自然界的统领者,我们应该有人类的基本道德—善待其它生命。
无论是一株小草,一只弱小的动物,我们都无权侵犯它们的生命,但有责任保护它们。
各种生命都相互依存,相依为命,我们就应该用我们的双手建立起一个生态良好的世界。
因为,生命需要彼此尊重。
如果你没办法做到善待这份道德,那么,珍爱自己的生命就应该做到完美了吧!因为,善待自己,真爱自己的生命也是一种使命,更是一种道德。
一位哲人曾说过,世界上没有两片完全相同的叶子。
人也是一样,每个人都是独一无二的。
个人的“基因”决定了他有着与别人不同的容貌、气质、潜能等。
每个人的生命只有一次,生命是宝贵的,也是脆弱的,人生短暂,生命弥足珍贵。
可我们现实当中,有些人却对这宝贵的生命不以为然,他们用自己的生命开玩笑。
他们为了自以为是的享受生活任意糟蹋自己的生命,从抽烟到吸毒,从忧郁到自杀,…
诚信与道德底线作文1000字
前些日子妈妈给我买了一副羽毛球拍,特好用,我特别喜欢,我的同桌向我借,我就借给了他。
\r\n\r\n 过了十几天,他始终没把球拍还给我,我就开始怀疑起来。
我想他会不会不打算把球拍还给我了。
但当我想到他平时一直很诚实,很守信用,我就不再怀疑。
可过了几天,他还是没来还,我正着急的时候他终于来了。
\r\n\r\n 只见他低着头,好像很不好意思。
我奇怪地问:\\“你怎么了,干吗低着头不说话?\\” \r\n\r\n \\“我……我……我把球拍弄坏了\\” 他吞吞吐吐地说。
\r\n\r\n \\“怎么会这样!\\”我生气地说。
\\“不管你是故意地,还是不小心,反正从现在开始你不是我的好朋友了。
\\” \r\n\r\n 他再次低下头,小声说:\\“但我认为你永远是我的好朋友,我一定会赔你的。
\\” \r\n听了他的这一句话,我有些后悔,但后悔的话没有说出口,毕竟我们是好多年的好朋友。
\r\n\r\n 过了几天,他果然拿着一幅新球拍来到我面前,说:\\“,给!不好意思!本来可以早点赔给你的,可我每天的零花钱太少了,攒了十多天才攒够。
\\”听他说完,我激动地说:\\“你能原谅我吗?我希望我们永远是好朋友。
\\”他笑着说:\\“谁说我没原谅你,我还想问你能不能原谅我呢!我不是说过我们永远是好朋友嘛!我高兴地拉住了他的手,是他的诚信和宽容让我们又和好如初。
\r\n\r\n 诚信像一个路标,指引人前进。
诚信像永不凋谢的鲜花,将它的美丽和芳香洒满人间。
让我们守住诚信的阵地笑看诚信之花遍地绽放。
关于《底线》的高中作文。
要求800字。
● 坚守心灵的底线 人生在世,最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。
为人一世,当仰无愧于天,俯不怍于地。
心灵的底线是做人的基石,是处世最起码的准则,坚守心灵的底线,做一个真正的人。
当屈原怀抱大石走向汨罗江时,那句“举世浑浊而我独清,举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。
“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖者乎?”这是他的告白。
他不愿随其流而扬其波,于是他作《怀沙》之赋,走到江边,他回首一瞥,看见了郢都,看见了秦军长驱直入的狼烟,闭上眼后,一扭头就坚守了心灵的底线。
他躺在了江底,却站在了天地之间。
汨罗江的水在静静地流着,是在诉说什么,抑或是在暗示着什么?我默默感悟,思绪飞扬。
每当素琴飞声之时,仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。
无论是俯首请以为师的三千太学生,还是高高在上的一国之君,都不曾令他犹豫。
是生,只须他低头一句话,但他却扬眉说了一句“拿琴来”,于是,结果是死。
一曲《广陵散》为他的生命划上了句号,在悠扬的琴声中,他用生命坚守了心灵的底线。
那一曲绝响,向我们展现了一个真正的嵇康,即使是面对死亡,他也没有让自己的心滑落到那底线之下,他是个堂堂正正的人。
如果说在无垠的历史天空里,嵇康是颗闪亮的明星,那么,陶渊明呢? 溪流淙淙,菊香阵阵,陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来,“结庐在人境,而无车马喧。
问君何能耳,心远地自偏……”他不为五斗米折腰,在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。
他窈窕寻壑,亦崎岖经丘,在悠然自得中远离了污浊的官场,坚守了心灵的底线。
不可置否,陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空,泰然立于天地之间。
回眸历史,我还看到了苏武,李白,岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤,他们傲然于天地之间,让所有逾越了心灵底线的人无地自容。
坚守了心灵的底线,任那天空阴霾昏暗,任那大海浊浪排空,任那山雨欲来风满楼,自可信步闲庭,泰然自若,在那心灵的天空,漫随天外云卷云舒,闲看亭前花飞花落。
逾越了心灵的底线,就算你有倾天大权,你看到了岳飞墓前的跪像了吗?那是千载骂名,那是遗臭万年;逾越了心灵的底线,就算你集万千荣耀于一身,你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如死? 水坚守了底线,可为人类造福,逾越了底线,则是千里****,民不聊生;火坚守了底线,可供人类取暖,为人类照明,逾越了底线,则是家毁人亡,生灵涂炭;人坚守了底线,可名垂青史,流芳万世,逾越了底线,则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。
人啊,无论什么时候,你是处江湖之远也好,是居庙堂之高也罢,都要坚守心灵的底线,这样才能安身立命,维护自尊,获得他人认同,才能称的上是真正人。
●幸福的底线 俄国作家契诃夫说过:“如果你手上扎了一根刺,那你应当高兴才对,幸亏不是扎在眼睛里。
”原以为这只是一种幽默的调侃戏谑,后来才发现,其实这也是一种达观的生活态度和人生智慧,且为许多贤达俊杰所服膺。
一次,曾任美国第三十二届总统的富兰克林.罗斯福家中失窃,损失惨重。
朋友写信安慰他,罗斯福回信说:“亲爱的朋友,谢谢你的安慰,我现在一切都好,也依然幸福。
感谢上帝。
因为:第一,贼偷去的是我的东西,而没有伤害我的生命;第二,贼只偷去我部分东西,而不是全部;第三,最值得庆幸的是,做贼的是他,而不是我。
” 作家史铁生曾写道:“生病的经验是一步步懂得满足。
发烧了,才知道不发烧的日子多么清爽。
咳嗽了,才体会不咳嗽的嗓子多么安详。
刚坐上轮椅时,我老想,不能直立行走岂不把人的特点搞丢了?便觉天昏地暗,等又生出褥疮,一连数日只能歪七扭八地躺着,才看见端坐的日子其实多么晴朗。
后来又患尿毒症,经常昏昏然不能思想,就更加怀恋起往日时光,终于醒悟:其实每时每刻我们都是幸运的,任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字。
” 他们实际上都是在为幸福画底线,每个人的具体情况不同,底线也就各有不同。
契诃夫的底线就是毕竟“刺没有扎在眼睛里”;罗斯福的底线则是,丢了东西却没有伤人,更没有“丢人”;而长年为病痛所困的史铁生底线更低,只要活着,“每时每刻我们都是幸运的”。
在外人看来,他们都是不幸的,但由于给自己画的底线很低,所以他们活得很坦然、很洒脱,也不无幸福感。
幸福其实就是一种感觉,一个总是觉得很痛苦的人,往往就是把幸福的底线划得太高的人,期望值过高,欲望太大,结果与现实产生较大差距,于是痛苦就降临了。
譬如说,一个把幸福底线划在得诺贝尔奖上的作家,志向固然远大可敬,但他这一辈子都很难有幸福感,因为这种机会太渺茫了;而一个经常发表小豆腐块文章的业余作家,却常常志得意满,感觉良好,因为他的底线是:文章能发表就是幸福,不拘长短。
一个把幸福底线画在富可敌国上的大款,很难心想事成,自然也就无法快乐,哪怕他已经富甲一方;反倒不如那些出大力挣小钱的民工心情愉快,了无挂碍。
所以,腰缠万贯的富翁未必就比家境小康的农夫幸福,身居高位的显贵不见得…
来片关于道德底线的文章(一千字)
道德底线——有关食品安全 冰冻三尺,非一日之寒,近期曝光的几个假食品,不是在市场上横空出世,而是滋生蔓延已久,甚至已经形成产业链,颇具规模。
像“合成豆腐”,外包装袋上还有其仿冒的正宗产品独有的激光防伪标志,原来制假者专门配备了价值800万元左右的激光制版机,舍得下如此血本,可见其规模之大,销路之广。
俗话说,苍蝇不盯无缝的蛋,以假豆腐之“软”,竟然能在市场上获得如此强劲的生命力,监管的长期乏力甚至缺失,难辞其咎。
更有甚者,在生产假葡萄酒厂家的车间里,都安装着监控摄像头,直接连通当地质监部门,并有专人监控。
但就是在这些摄像头底下,造假者毫无顾忌地灌装假冒的名牌葡萄酒。
这种“睁一只眼闭一只眼”的背后,恐怕还不只是失职渎职那么简单。
监管的眼睛是闭上了,而利益的眼睛则可能睁得贼亮。
出了事,要么说“不归我管”,要么说“管不了”。
其实,这些“说法”本身,就已经能说明食品监管存在问题。
一则,造假手法不断翻新升级,食品安全挑战变幻莫测,确实存在制度不完善、职能不健全的问题,相关部门“心有余而力不及”;二则,恐怕还是“非不能也,是不为也”,或者“为”起来也不那么给力。
工业文明的技术和成果,如果在不良的法治和道德环境中,将会发生怎样可怕的异化,其威胁的,还不仅仅是人们餐桌上的美味佳肴,更是一个文明社会的公序良俗。
假鸡蛋、“合成豆腐”等假食品,在制假技术上可能还很“初级”,但其技术化、产业化的危险倾向已经值得引起全社会的警觉。
有鉴于此,我们既需要提倡行业道德,净化市场环境,构筑隐形的防线;更需要有关部门更加负责、更加主动、更加常态化地开展工作,变事后推责为事先履职,变“踢皮球”为“打组合拳”,变感叹空白为填补空白,构筑起坚实的监管防线,食品安全问题才会逐渐冰消瓦解,百姓才会真正放心。
…
坚守底线 的作文咋写 帮一下吗
坚守底线著名学者易中天面对采访时曾戏称自己是“底线主义者”,从他对境界和底线区别的阐述中,我们不难得 出这样一个道理:作为一个完整的人,必须有自己坚守的底线。
历史上伟大杰出的人物于心中常有一份最基本的人格坚守,这便是他们的底线。
对于宁愿饿死也不领美 国救济粮的朱自清而言,捍卫个人尊严是他心中至死不变的底线;对于“心存良知璞玉,笔写道德文章”的老 舍而言,有尊严地活着是他可以为之献出生命的底线……他们因为有着这份坚守,所以才可以做到“众人皆醉 我独醒”,活出自己的精彩,即使生命逝去,也可以为后人敬仰。
如果说光荣属于伟人,没有办法要求每一个人都坚守人格的尊严,那么对于普通人而言,道德良心就是 最基础的一道底线。
平凡的人如果能够坚守道德底线,做到不愧于良心,也同样值得人们尊重敬仰。
帮别人垫钱买彩票,中 大奖后分文不取的赵书兵;抱起血泊中的小悦悦,向周围人呼救的陈贤妹;哥哥遭遇车祸,作为弟弟不忘把 工资发给农民工的孙东林……他们都只是普通人,也只是做了一些“很普通”的事,然而,依靠最基本的道德良 心作出的选择却使他们于平凡中显出了人格的光辉,这光辉来自于他们的那种对于做人底线的坚守。
相反,有这么一些利欲熏心者,在对金钱名利的追逐中,丧失了最起码的道德底线,最终也只能自食其 果,毁了自己也毁了别人。
作为一名学者,保持学术的纯洁,不抄袭、不剽窃应该是坚守的底线吧,然而, 批评诸葛亮的著名学者胡觉照,为了名利,违背道德,剽窃他人文章,侵犯他人的知识产权的同时,也将自 己引向了身败名裂的下场。
作为一家食品企业,为消费者负责保证食品安全应该是坚守的底线吧,然而,三 鹿集团为了企业效益,昧了良心,在奶粉中加入三聚氰胺,害了数十名无辜的婴儿的同时,也将自己辛苦树 立的品牌砸得粉碎……还有诸如“胶囊门”、“甲醛海鲜门”这类骇人听闻的丑恶事件,无一不告诉人们,没有对 底线的坚守,就像高速行驶的车没有刹车,是极其危险的,是会给人和社会带来严重后果的。
法国浪漫主义作家雨果曾经说过:“良心的觉醒就是灵魂的伟大!”而于当下,无论是坚守人格尊严抑或 是道德良知,都既是对自己作为人的承诺,也是对社会的责任担当。
作文,面对利益的诱惑,我们要坚持道德底线
我们知道,现在一些享受高科技和高质量生活的人都躲在各自的真空里,他们身上的病菌虽不一样,却都很清楚病毒的致命性。
一但“双X”临门,暴露在阳光下,其生命就会慢慢消亡。
如果这时候我们用语言来批评它,用不道德和不法律这二个词语来形容,会用那个呢?准确的应该是不法律,但我们实际只能说不道德。
这是我们的汉语不够严格规正精确,在此出现了诘诎拗牙,还是历史上本身对此就是一说,使得我们容易在今天将道德和法律混淆。
最近的一些关于新时期社会伦理观道德观的文章,在论述中也普遍存在着将道德与法律混淆的问题,把许多违反法律的事情,归结到道德范畴。
特别是在生产假冒伪劣产品,骗取银行贷款,破坏生态环境上,如某某文章谈道德的六种关系时候: 一、商业关系中的道德:假冒伪劣产品; 二、金融关系中的道德:不归还贷款,银行便无法保证存款的提取,更无力发放新的贷款; 三、雇佣关系中的道德:雇佣关系中的道德的核心是责任和义务; 四、环保道德:不注意环境保护,不重视环保工作,不讲环保道德; 五、公益和互助道德; 六、文化市场中的道德。
专家学者专班尚且如此,也就难怪普通平头百姓了。
万万不可说生活都不保还怕什么法律,随处可以听生活都不保还谈什么道德。
谁来向他们解释道德和法律区别和共同点呢?道德与法律谁的范畴更大一些呢?还是知其然不知其所以然。
我党作为法宝的宣传舆论工具看来有待发挥其导向作用,然而声音太弱,太弱了啊!在利益的驱动下媒体(拿国家的钱,发言权政党管得;取社会的财,绮诳语富人买得;谋个人的利,悄悄话自己进得。
如此也混淆怎见其神圣职业道德。
)一味追求发行和收视率,忙的可是金钱和美女,暴力和血腥,迎合低级趣味,就像“超女”我看涉嫌动用国家资源,谋取集团利益。
我们怕的是极端,但中国人却就会一个极端走向另一个极端,要么是红色海洋,要么是金瓯一片,矫枉非得过正。
学习他们我也把它放下不表,能看我的文章的人应该明白道德与法律区分,是吗?你和我最怕的就是那些懂法律,谈道德,背后干勾当的人。
还是希望现在能睡好安稳觉的人多一些,我就有过草木皆兵的感受,当年偷看黄色录相,同时几人被抓,漏我一个,深更半夜听见敲门声就心慌,恐怖。
今天,我们睡得着觉的人,不能在睡梦中错过历史,把伦理观道德观作为话题来讲述对每个人都不为过,让恐怖远离人们是我们的责任。
这是一个艰难的历程,我们需要的是一个警醒,让我们有所觉悟,在这片本应该是全世界尊敬的文明古国的土地上,不要在我们这个时代留下耻辱的脚印:…… 我希望媒体在那些无声无息的弱势群体和受害者逆来顺受的时候,再不要谈那么多的商界精英,企业名流的神话,这无异于号召人们去疯狂的敛财,那金字塔永远只是很少很少的一部分人。
真正的记者监督他们,陪笑的记者歌颂他们。
但是我也思考千千万万的弱势群体和受害者的力量,怎么还能这样消散于无型呢?我并不把自己放在弱者的位置,可我还有过下面的经历:一天,我刚刚发动车子,两个背对我的人突然叫起来,说压着他们一个人的脚了,我下车后,那人指着脚面说被压的地方,咦,这就怪了,你背对我怎么会压到正面上去,接下去当然就争执不休,要我赔钱,我当然不肯,最后有人报了警,我想也好现在“撞猴子”警察会处理的。
没有料到警察来后不问青红皂白就收我的执照,扣我的车子,根本不听我理论,理由很简单,他说:我那有时间听你们的,我忙着呢。
我车子既然被扣,道理的天平自然就倾向他们了,你还能坚持真理吗?想办法取车吧!因为只有这样警察才会将繁多类似的事件,在“公平自愿”的情况下结案。
那种屈啊!怨啊!恨啊!无奈,我将那人带去定点医院例行检查,检查费400元,我一看好多名目都没有用到,和医生交涉,他反而又开了一百多元的药,去交吧,我等着写报告,……只好乖乖地把钱交了。
这真叫打掉了牙只能往肚里吞,检查结果当然什么损伤也没有。
第二天再到警察那调解,看到报告没有问题,让我们双方自己协商解决,最后,我付对方300元完事。
给钱时我竟对那人笑了,交警还执照的时候也对我笑了,就是他的一笑我也心动了一下:哦,他还是怕我的。
因为这个时候我如果冲动的对着他,骂“X你妈!”他也同样很无奈,因为和我争吵的结果于我无损,他可是要扣奖金的,其同行就可以多分一点点。
再到停车场交费取车,因为在送那人去医院的时候我没有配合,拖车的人不耐烦的代我送了一程,我想他们会不会难为我啊,检查车子后没有发现什么,我就往家里走,半路我的车抛锚…… 以上的事例就存在着法律和道德的取向和价值,那么你认为我对谁可以用法律,对谁可以论道德。
衡量一个社会文明道德水准的高低有一个标准,那就是法律的尊严。
在这个事件中,我自愧没有毅力和勇气去追究什么,我想即使我能够打赢一场官司,我也不会得到超出我投人的赔偿。
不像有些发达国家的律师会打着灯笼找这样的好事。
世界沉默不语,他人沉默不语,我也沉默不语,每一个渺小的人都孑然一身地面对铺天盖地的无“礼”行为,武汉…
道德的底线是什么?
道德底线是指做人不可逾越的最低道德戒线,是规范人的言行的最低道德要求。
1、两种错误说法①“道德底线是社会基本道德规范”这种说法是错误的。
基本道德规范是基本要求,高尚品德是较高要求,道德底线是最低要求。
②“道德底线是法律条文”这种说法也是错误的。
道德是法律的基础;法律是道德的保障。
严重违反道德规范的行为才会受到法律的制裁;逾越道德底线的行为并非都会受到法律的惩罚,但都应受到社会的谴责。
2、两条道德底线①不要损人利己。
你可以“只扫门前雪”,但不能把雪堆在邻居门口。
②不要损公肥私。
你可以“不锦上添花”,但不能把公园的花摘回家。
关于底线的作文怎么写
道德,行为的底线道德,犹如一盏明灯,照亮我们前进得道路;道德,好似一团坚硬的巨石,敲打出希望的火;道德,如同一条宽阔平坦的道路,引导人们走向灿烂辉煌!道德,是人心中得法律。
道德是人类的根本,遗失了它,等于失去了你的灵魂。
那么,道德是如何形成的呢?当一个孩子在你身边摔倒时,没有哪条规则要求你必须把他扶起来,但你还是这样做了,因为你心中有这样一条规则:要帮助比你弱小的人。
心中这样的规则多了,道德也就随之形成了。
道德,是体现一个人乃至一个民族、一个国家的文化素质,知识水平,是人们追求的较高境界。
但是,美玉也会有瑕疵,不道德的行为仍随处可见;公交车上,有些人明明看到了老幼病疾,却把头撇向那人潮拥挤的街道,假装自己并非是无动于衷;父母含辛茹苦的养育了一辈子的孩子,到头来却很少到家看望父母;綮事司机逃逸后,没有一个人帮助受害人拨打求救电话,或者是记住肇事车辆的车牌号;虽然这些事你不做也不会受到法律制裁,但是试问,难道你心中就没有一点点的耻辱感吗?如果你的回答是肯定的,那么我们不予置评。
道德,从你刚出生就与你形影不离,它将告诉你做人的基本准则,告诉你什么是该做的,什么是不该做的。
做一个有道德的人吧,从小事做起,从细嫩之处做起,在做作个好孩子,在学校做个好学生,在社会做个好公民,让道德扎根于我们的心灵,让道德之花开遍我们生活的每一个角落!道德是最美丽的花儿,最圣洁的心灵,它让人问心无愧,心胸坦荡。
道德,如此珍贵,我们应该从我做起,从现在做起,让道德的种子在我们心田生根,发芽,开花,结果。
让道德之花永远询丽、绽放!
以"底线"为题,800字作文。
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底线千里之堤,溃于蚁穴。
三鹿毒奶粉事件确切地印证了这句话。
职业道德缺失,社会公德缺失,庞大的企业大厦轰然倒塌!三鹿,一个享誉国内外的品牌,一个家喻户晓的品牌,一个无数婴幼儿广泛使用的品牌,白手起家,从三头奶牛两只桶,到国内乳制品大型企业,其成长之路,何其艰难!然而一夜之间倒闭,其结果又是何其悲哀!震惊,震怒,谴责,斥责,各种情绪如巨浪翻腾于国人心中。
而等心潮稍稍平息之后,慢慢泛起的却是痛心,却是悲哀。
创立一个品牌需要数十载惨淡经营,而毁掉一个品牌却只在旦夕之间。
三鹿事件再次警示我们,经营企业不可侥幸,生命健康不可儿戏,道德底线不可逾越!前些年上海广生园集团也因使用陈馅而一夜之间崩盘。
不想伤痛未愈,又一个大企业黯然倒下。
仿佛是母亲含辛茹苦养育的孩子一个一个误入歧途,走向不归路,虽令人感慨不已,更多的却是痛心疾首。
不禁令人想起曾经威震四海的大秦帝国。
自孝公起,经惠文、武、昭襄、孝文、庄襄王及至始皇帝,历经七世方成就统一霸业,建立起辽阔的帝国。
然而,却是这固若金汤的江山倏忽易主。
仁义不施,大秦亡国。
《阿房宫》一赋,道尽亡国之因。
今天的三鹿集团可以无视婴幼儿生命健康,可以为了金钱舍弃道德,于是29万患儿为其道德沦丧买单!秦少仁爱仁政,三鹿缺社会公德,究其根本,是对生命的漠视,是对人权的漠视。
多行不义必自毙,终于,这曾经显赫的大厦倒下了,其破灭之道与秦破灭之道何其相似乃尔!治国底线,经营底线,甚至为人底线都被突破,国家哪能长治久安,企业又谈何发展壮大?诚然,我们的国家还不发达,我们渴望振兴,我们渴望强大。
但像这样急功近利、杀鸡取卵的做法断不可取底线800字作文(5篇)底线800字作文(5篇)。
企业肩负着振兴国家经济的重大使命,背负着亿万民众的殷切期望,但这一个个著名品牌在经济大潮中退色沉沦,如何叫人不心痛!经济要发展,民族要振兴,但道德底线却万万不可突破!守得住底线,方能经得起考验,方能发展进步,方能富裕兴盛,立于不败之地。
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