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长春观位于武昌大东门东北角双峰山南坡，黄鹄山(蛇山)中部，观内崇奉道教全真派，以其创始人重阳祖师弟子丘处机道号“长春子”命名。著名道教宫观。
历史沿革
长春观建于元代，为丘处机门徒所建，以纪念其在元军南下时“一言止杀”济世救民之劝德。
长春观在明世宗年间就“仙真代出，为湖北丛林特著，屋宇间，道友万数，香火辉煌”。观内珍藏之全套明版《正统道藏》，新中国成立前是全国仅存四部之一。清乾隆三十九年（1774）著名音韵学者钱大昕慕名来长春观阅查《道藏》，在来成楼写下了《三洞旋华序》。当时的长春观被誉为“江楚名区，道子云集之处，黄冠皈依之所”。
同治二年(1863)，龙门派十六代传人何合春自武当山来此，发愿重修长春观。他得到官员和士绅的赞助，募得款项，仿明代建筑模式，以斗拱铆榫纯木结构重修三皇殿、紫微殿、玉皇阁、来成楼及殿后登山石级，使殿堂焕然一新。
同治四年（1865）在北京白云观主持传戒的大律师张耕云，应长春观监院之邀，不辞千里来观开坛说戒。1925年，天门县龙镇出家的 22 代龙门正宗传戒律师高嗣授与监院侯永德携手开坛说戒，度弟子 454 人。黎元洪赠匾“大愿圆满”，萧跃南赠匾“道岸同登”。
民国14年(1925)，侯永德任监院期间，得到督军萧耀南、士族项竹坪的捐资而修藏经阁。
1926年北伐战争中，北伐军叶挺独立团驻扎在长春观，这里成为前线指挥所。藏经阁、来成楼、三皇殿均遭炮弹击损，后来对道观进行两次大规模的修缮。
长春观历史悠久，风景清幽，山势峻美，福地洞天，就连远在江西的庐山历史上也曾设有长春观的下院。
长春观“三绝”
长春观有闻名于世的“三绝”，那就是全国仅留一块的“天文图”、带有藏族风格及欧式风格的建筑和乾隆帝御赐“甘棠”石刻。
新中国成立初国内有三块“天文图”碑，为道教天文学家所留，上刻有“谕旨”二字。一块在杭州玉皇山，一块在陕西某观，一块即在长春观。现前二块皆毁于文革，仅留长春观一块全图碑，镶嵌在七真殿旁功德祠的墙壁上，为著名道士立理安在20世纪30年代完成，是极珍贵的天文学文物，对研究古代天文学有很高的参考价值。
长春观是我国唯一的一个带有藏族风格及欧式风格的道教建筑群。形成的原因有二，一是清末助建长春观的钦差大臣、官员乃满族人，崇信藏传佛教，所用工匠受其影响，将藏族吉祥物大象及藏红花图案装饰于殿堂。二是清末长春观住持侯永德原本是左宗棠手下的一员将官，后出家为道人，住持长春观时受西方思潮影响，以欧式风格和中式风格相结合，修建了全国唯一的欧式建筑为主体的道教建筑——道藏阁，其屋檐上用水泥“堆塑”成传统花饰，这种工艺现已失传，堪为一绝。
最后是位于道藏阁前的乾隆亲书石刻“甘棠”二字，这也是在道教建筑中为数不多的帝王题词，亦为一绝。
庙会
每年农历正月十九为长春真人圣诞，长春观要举行隆重盛大的丘祖会，武汉民俗称之为“迎春会”，也称“燕九节”。
