我们每个人都希望自己的家庭美满、福气多多,为了祈求家庭平安幸福,很多信奉佛教的人常常会选择到寺庙里烧香拜佛,布施供养、广作功德,以积攒福德,庇佑子女亲人。也有很多人非常讲究家居住宅“风水”,希望通过调理“风水”来感知好运,趋吉避凶。无论什么方法,人们都有一个共同的期望,就是诸灾不生、平安喜乐。
要想家庭兴旺,需要有足够多的福气。福气从哪里来?不是从佛菩萨那里苦求、求来的,而是来自人的善业。善心是福,常言道:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。积德行善的家庭,必有厚福;作恶造业的家庭,必生祸患。外在的“风水”,地理环境再好,若人心不净,好“风水”也会转坏。“风水”随人心而转,心好命不好,祸转为福兆;命好心不好,福转为灾祸。
有句话叫“福人居福地,福地福人居”,有福的人到哪里,哪里都是福地,并非外境决定人的福祸。佛家讲“应观法界性,一切唯心造”,即心是佛,一念慈悲、一念善,你就是自己的“佛”;一念邪恶、一念乱,你就是自己的“魔”。任何人、任何家庭,要想福气饱满,就要行诸善业,唯善可以改变人的命运,一个家庭,出现这3大“吉兆”,说明福气降至,要恭喜了!
一、彼此包容、和气,不计较
很多家的大门上都写着“家和万事兴”这五个字,但现实生活中很难做到。因为生活本身是非常复杂的,柴米油盐酱醋茶,整天生活在一起的人难免会因为一些小事、意见不一而发生口角,如果大家都不退让,都站在自己的立场上咄咄逼人,这样家庭肯定没有什么福气,谁都过得不幸福。
每个人都有自己的思想、自己思考问题的角度,如果出现不和,不要较劲,懂得退让,才是智者的选择。尤其是家庭关系里夫妻之间、妯娌之间、婆媳之间最容易产生隔阂,这都不是好迹象,时间长了,家庭整个就分裂了,怎能聚攒到福气?
我们常讲:和气生财。自己心情再不好,不要发泄在家里人身上,凡事多一份包容、多一份沟通,能用智慧化干戈为玉帛的人才是能者。遇事只会争吵的人,最是愚蠢。“大度能容,容天下难容之事;开口常笑,笑天下可笑之人”,不计较、不嗔恨,心量越大、福气才越深。
二、特别注重“孝道”
好的德行就是好的“风水”,与其拼命向外去寻找好“风水”,不如修好自己的德行。“百善孝为先”,世上最大的善就是孝顺父母,作为父母,要孝养侍奉好自己的长辈,为子女作榜样。孩子是父母的影子,父母的行为潜移默化影响自己的孩子。如果整个家庭“孝风”良好,整个家庭都是非常有福气的。
要教孩子懂得感恩,树立正确的价值观、人生观,不要搞金钱崇拜,应以德行为先。我们看佛教里的诸大菩萨,地藏王菩萨是“大孝”的典范,曾多次救助自己堕入恶道的母亲出离苦海。佛陀释迦牟尼佛成道后首先到忉利天宫为自己的母亲说法。佛教之根本在于善,善之根本在于孝,一个以孝为本的家庭,必有福气。
三、懂得乐善好施
“乐善好施”,即为人善良、喜好布施。人性往往是比较自私的,就连很多人拜佛许愿,也往往只是想着自己的得失利益,而从未生起慈悲利他的发心。不懂的布施的人,福气定然是有限的。要想修福,就要广行布施。有人说,是不是只有有钱人才能布施?并不是。大家不要误解,布施不只是财物捐赠,也包括“法布施”、“无畏布施”,布施讲究随缘,力所能及地帮人解决困境、给予方便,使人欢喜,就是大功德。
有钱财就布施钱财,没有钱财布施体力,或者布施善语,真诚地发心赞美他人,随喜别人的福报,在内心生起一颗慈悲心,多做善事,福气自然就来了。任何事都是因果感召,种如是因、得如是果,因果不虚。“贫穷从悭贪中来,富贵从布施中来”,越是愿意吃亏的人,越有后福。
感恩阅读与分享,祝大众福慧增长、六时吉祥。南无阿弥陀佛。