佛教：一个家庭，出现这3大“吉兆”，说明福气降至，要恭喜了！

我们每个人都希望自己的家庭美满、福气多多，为了祈求家庭平安幸福，很多信奉佛教的人常常会选择到寺庙里烧香拜佛，布施供养、广作功德，以积攒福德，庇佑子女亲人。也有很多人非常讲究家居住宅“风水”，希望通过调理“风水”来感知好运，趋吉避凶。无论什么方法，人们都有一个共同的期望，就是诸灾不生、平安喜乐。

要想家庭兴旺，需要有足够多的福气。福气从哪里来？不是从佛菩萨那里苦求、求来的，而是来自人的善业。善心是福，常言道：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。积德行善的家庭，必有厚福；作恶造业的家庭，必生祸患。外在的“风水”，地理环境再好，若人心不净，好“风水”也会转坏。“风水”随人心而转，心好命不好，祸转为福兆；命好心不好，福转为灾祸。

有句话叫“福人居福地，福地福人居”，有福的人到哪里，哪里都是福地，并非外境决定人的福祸。佛家讲“应观法界性，一切唯心造”，即心是佛，一念慈悲、一念善，你就是自己的“佛”；一念邪恶、一念乱，你就是自己的“魔”。任何人、任何家庭，要想福气饱满，就要行诸善业，唯善可以改变人的命运，一个家庭，出现这3大“吉兆”，说明福气降至，要恭喜了！

一、彼此包容、和气，不计较

很多家的大门上都写着“家和万事兴”这五个字，但现实生活中很难做到。因为生活本身是非常复杂的，柴米油盐酱醋茶，整天生活在一起的人难免会因为一些小事、意见不一而发生口角，如果大家都不退让，都站在自己的立场上咄咄逼人，这样家庭肯定没有什么福气，谁都过得不幸福。

每个人都有自己的思想、自己思考问题的角度，如果出现不和，不要较劲，懂得退让，才是智者的选择。尤其是家庭关系里夫妻之间、妯娌之间、婆媳之间最容易产生隔阂，这都不是好迹象，时间长了，家庭整个就分裂了，怎能聚攒到福气？

我们常讲：和气生财。自己心情再不好，不要发泄在家里人身上，凡事多一份包容、多一份沟通，能用智慧化干戈为玉帛的人才是能者。遇事只会争吵的人，最是愚蠢。“大度能容，容天下难容之事；开口常笑，笑天下可笑之人”，不计较、不嗔恨，心量越大、福气才越深。

二、特别注重“孝道”

好的德行就是好的“风水”，与其拼命向外去寻找好“风水”，不如修好自己的德行。“百善孝为先”，世上最大的善就是孝顺父母，作为父母，要孝养侍奉好自己的长辈，为子女作榜样。孩子是父母的影子，父母的行为潜移默化影响自己的孩子。如果整个家庭“孝风”良好，整个家庭都是非常有福气的。

要教孩子懂得感恩，树立正确的价值观、人生观，不要搞金钱崇拜，应以德行为先。我们看佛教里的诸大菩萨，地藏王菩萨是“大孝”的典范，曾多次救助自己堕入恶道的母亲出离苦海。佛陀释迦牟尼佛成道后首先到忉利天宫为自己的母亲说法。佛教之根本在于善，善之根本在于孝，一个以孝为本的家庭，必有福气。

三、懂得乐善好施

“乐善好施”，即为人善良、喜好布施。人性往往是比较自私的，就连很多人拜佛许愿，也往往只是想着自己的得失利益，而从未生起慈悲利他的发心。不懂的布施的人，福气定然是有限的。要想修福，就要广行布施。有人说，是不是只有有钱人才能布施？并不是。大家不要误解，布施不只是财物捐赠，也包括“法布施”、“无畏布施”，布施讲究随缘，力所能及地帮人解决困境、给予方便，使人欢喜，就是大功德。

有钱财就布施钱财，没有钱财布施体力，或者布施善语，真诚地发心赞美他人，随喜别人的福报，在内心生起一颗慈悲心，多做善事，福气自然就来了。任何事都是因果感召，种如是因、得如是果，因果不虚。“贫穷从悭贪中来，富贵从布施中来”，越是愿意吃亏的人，越有后福。

感恩阅读与分享，祝大众福慧增长、六时吉祥。南无阿弥陀佛。